古代的玉蝉有三种用途：一是别在帽子上，作为一种高级的装饰，二是穿了绳子挂在身上，作为佩饰第三种是随葬品，这是玉蝉最大的用途了，人过世后放在他们嘴里
从石器时代的红江文化开始驳口多年来，人们一直对蝉有深切的向往，那是源自我们祖先对永生的执著有专家认为：蝉从幼虫变成成虫要蜕变，要脱胎换骨含一枚蝉，寓意重做人，重投胎
“对，这就是“玉塞九窍的亡人口中之物玉捻”，扬子，今儿我的运气真是不错这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，”唐芸这会还是很兴奋，看来对淘到这物件，极为满意
“玉塞九窍”顾名思义，就是在人死之后，在身体的九个孔窍里塞进一块玉，这都是很讲究的，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目而口中的就叫做玉捻了
至于唐芸所说的汉八刀，就是因为这玉蝉所创造出来的一种雕玉的手艺，特指汉代捡葬玉捻仅在蝉的背部施加工艺的那种，说的宽泛一点的话背腹两面用工的玉捻也姑且可以算作“汉八刀”这种雕工自汉代之后就失传了，所以真正的汉八刀玉蝉，无论从其艺术价值或者对当时工艺研究这两方面而言，都是极其珍贵的
杨林在把玩的时候，已经用灵气查看过了，的确是汉代的物件，因为这里面的确蕴含了灵气，并且呈深紫色，只是数量并不是很多，但是就在杨林把玩的这个过程中，他似乎感觉到这里面的灵气在缓慢的增着
这个现让杨林来了兴致，如果自己的感觉是真的，那也就是说，这些古董里面灵气的形成和人体的滋养把玩绝对脱不了干系
“呵呵，还真没说的，芸儿，你今天的运气真是不错”杨林笑着对唐芸说道
听到杨林这话，唐芸得到了极大大满足，当即笑着回到：“那是当然”
翌日，一大早
杨林和唐芸开车来到了这一次龙洲赌石大会的地点
当然，官方名称是叫做“玉石投标交易会”龙洲方面在举办几次以后，各方好评如潮，吸引了中国以及缅甸的玉石商人蜂拥而至，基本取代了传统讨价还价的玉石交易方式，这次虽然只是龙州玉石协会第二次举办，但是其影响力，已经远云南赌石圣地腾冲了
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