高祖皇帝这样做的好处也显而易见，他们根本就不当自己是外来胡人，皇族深信自己是轩辕黄帝正统，天下文人也有许多史书中找到相关记载，也都认可了。
因此，本朝没有最致命的民/族/分别，因为他们不会有外来政权的自觉，从来不用如清朝皇室一样小气巴拉、两百来年如履薄冰，处处防备汉人。从此汉胡一体、天下一统、中华内各族平等尊轩辕氏为天子是本朝最大的政治正确。
这就像唐朝皇室尊汉将李广为祖后，飞将军李广之名在唐诗中广有赞誉，而功劳更大的卫青、霍去病在唐诗里很少提及一样。赞美李广在唐朝也是文化上的政治正确，而霍去病杀了李敢，谁敢在唐诗中大大赞美霍去病，老寿星嫌命长了。
坏处就是当初一部分反对这样的政策的北方部族的后裔到现在也并不是真心归附，时不时犯边。
却说本朝皇族和贵族尚武，保存围猎的风俗，但是朝政繁忙或者内帑空虚时，皇帝可以适当取消。
便如去年朝中朋党纷争，今上心底不痛快，就没有举行过围猎活动，今夏今上反而心情大好，又有西域名驹上贡，便决定要举行夏苗。
先秦文《尔雅》中“释天”一文中指出：春猎为搜，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩。
春天是禽兽繁殖的季节，要对野兽的数量进行搜索和统计，可有计划地猎取未怀胎的禽兽；夏秋两季是农作物生长、获取的季节，要猎杀践踏庄稼的禽兽；冬天万物休眠，可进行围猎。
这是古人的环保和生态平衡观，古人对人与自然的平衡便有朴素的理解，许多古文中都有记载。反而是到了后世的现代人，便没有了约束。
本次夏苗地点选在较近的河套一带的皇家围场，未去远行关外铁网山围场。去铁网山围场时，多半带有扬威安抚关外部族之意，不但时日长久，而且耗费国库银两和内帑巨大。
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