“对！有一部佛经上提到过，性光的根源，来自于每个生灵的慧性，也叫灵性。而想要培养灵性，最终见到性光，还得经过玉清天的考验。佛经上说，玉清天的考验便是德行！
德行有四种，分别是品德，功德，阴德和道德。
有品德之人，会受到周围人的信任和爱戴。大家对他怀有好感，尊敬他，崇拜他。这个时候，玉清天就会从周围生灵所回馈的感应中获得灵性能量的支持。
有功德之人，做了许多好事，善事，无论他人知不知道，玉清天都知道。这个时候，受恩之人在心中所散发出来的感激之情也会化作灵性，然后在玉清天的引导下，精确地聚集到他的身上来。
有阴德之人，即是做过一些有益于人们死后的事，例如对过世之人的尊重，对父母和长辈的孝心，完成故人临终前重托等。据说阴德获得灵性的速度会品德和功德还要快，因为人死后的意识感应会更强。
最后一种，也是活得灵性最多的一种德行，名字叫道德。
根据世人的说法，道德就是助人得道，对人持道。在佛经里，道德就是点悟众生，点拨愚昧之人，拯救良心和灵魂被执着所束缚，被**所污染，被情感所困惑，帮助痛苦中挣扎之人冲破黑暗，引导他们去求上，求道，求善，解除心里压迫。
至圣先师在《易经》中也提出了‘厚德载物’，这里的‘物’是指财富、福报、修行，同样也包括了‘性光’。
没有一定德，是承载不了性光，生成不了性光的。所以这也是少有魔修、妖修练成性光的原因，除非这些魔和妖，也一心修德
神王大人，不知道仙界是不是也是这样的情况？”
贝鲁鲁一边听平铨的话，一边陷入了深思，随后长出一口气，复杂地点点头说道：
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