“假形之术”与别的仙术不同在于它的“难悟”与遭人诟病的“无用”。
而其难悟之处，又在于它是一个需要修炼者“看到本质”的仙术。
唯有看到了天地灵气的本质，通晓其与肉身气府经脉的联系，才能做到与天地交融，从而将自我散入天地，达成“蚁形”之态，又或是借来天地灵气充实自我，达成“巨象”之态。
但其中之难令人望而却步。
天下间多的是循序渐进的功法，从下三境起，由浅至深，皆有教人从入门到出师的方法。
而像假形之术这般执着于“举一反百”，由深而起的功法，在多数人看来是本末倒置的。
或许强如俞南舟这样的天才人物，也折在了假形之术上，最终只能弄出一个“易容术”那样的赝品来，否则也不至于一提及此术便嗤之以鼻，甚至大发雷霆了。
那很可能是他的一个心病，当然这全是苏异自己的猜测。
但苏异知道归阳子之所以教自己假形之术，便是因为他相信自己能领悟，也希望自己能领悟，然后成为一个能通万法之人。
而现在苏异要做的，便是继续深挖“本质”，掘出里头的精髓，运用于自己的猜想之中，从而做到以法通法。
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