下面还有神魂的叙述，神魂在阳神世界名为仙术，意为世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
世间犹如一片汪洋大海，人活于世，好似是渡海的船只，而神魂就是船只里面的人。
武术是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。
而仙术则是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好似让人精通水性一样，就算是船只毁灭，人也不会淹死。
“可见修练武道与神魂只是修练的方式不同，最终本质都是超脱生死。不过神魂修练，首先要建立在神魂健全的基础上，我神魂有损自然不能修炼仙术，只能走武道之路，印月大师仅留下《武经》显然也是基于这方面考虑。”
秦书凡静静思索，用心整理三个月的心得体会。
修炼武术，就是凝练气血，提升体质，逐步打开穴窍，以肉身为船，渡过苦海，超脱生死的过程。
《武经》记载着七个境界练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，之后则是练窍。
在人体肉身之中，除了肉、筋、膜、骨、内脏、髓、血之外，还有许许多多的穴窍，就像宇宙中的星辰一般，若是开启这些穴窍，举手投足间，能发挥出不可思议的伟力。
人身体内总共有一千二百九十六个大穴窍，一窍通百窍，开启肉身十二万九千六百窍，便能一步又一步的领悟武道意境，做到拳意实质、血肉衍生、千变万化、粉碎真空。
“我如今处在练劲大圆满，也就是合境，全身上下、四肢百骸能互相配合、协调一致，完美掌控自己的身体，并对自己的身体构造完全了若指掌，明显走的之路，其中虽然涉及到气血的运行，不过很浅显，没有《武经》里讲的那么深入全面，就好比半岁大的婴儿，尚处在蹒跚学步之列。”
秦书凡细细翻阅武经，一番对比，除了内脏、髓、血没有修练过外，肉、筋、膜、骨，四者都锤炼过，不过只是初级，完全不能与《武经》中的境界相提并论。
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